وترجمة الأعشى قد تقدّمت في الشاهد الثالث والعشرين من أوائل الكتاب « 1 » . * * * وأنشد بعده ، وهو الشاهد الثامن بعد الأربعمائة ، وهو من أبيات المفصل « 2 » : ( الطويل ) 408 - فلو أنّك في يوم الرّخاء سألتني تمامه : * طلاقك لم أبخل وأنت صديق * على أنّ إعمال « أن » المخففة في الضمير البارز شاذّ . وفيه شذوذ آخر ؛ وهو كون الضمير غير ضمير الشأن ، لأنهم قالوا : إنّ « أنّ » إذا خففت وجب أن يكون اسمها ضميرا غائبا ، وأن يكون ضمير شأن . قال سيبويه في الباب السابق ، بعد قول الأعشى « 3 » : ( البسيط ) في فتية كسيوف الهند قد علموا * أن هالك كلّ من يحفى وينتعل يريد معنى الهاء « 4 » ، ولا يخفف أنّ إلّا عليه ، كما قال : قد علمت أن لا يقول ،

--> ( 1 ) الخزانة الجزء الأول ص 181 . ( 2 ) هو الإنشاد السابع والثلاثون في شرح أبيات المغني للبغدادي . والبيت بلا نسبة في الأزهية ص 62 ؛ والأشباه والنظائر 5 / 238 ، 262 ؛ والإنصاف 1 / 205 ؛ وتاج العروس ( حرر ، أنن ) ؛ والجنى الداني ص 218 ؛ والدرر 2 / 198 ؛ ورصف المباني ص 115 ؛ وشرح الأشموني 1 / 146 ؛ وشرح أبيات المغني 1 / 146 ؛ وشرح شواهد المغني 1 / 105 ؛ وشرح ابن عقيل ص 193 ؛ وشرح المفصل 8 / 71 ؛ ولسان العرب ( حرر ، صدق ، أنن ) ؛ ومغني اللبيب 1 / 31 ؛ والمقاصد النحوية 1 / 311 ؛ والمنصف 3 / 128 ؛ وهمع الهوامع 1 / 143 . ( 3 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 109 ؛ والأزهية ص 64 ؛ والإنصاف ص 199 ؛ وتخليص الشواهد ص 382 ؛ والدرر 2 / 194 ؛ وشرح أبيات سيبويه 2 / 76 ؛ والكتاب 2 / 137 ، 3 / 74 ، 164 ، 454 ؛ والمحتسب 1 / 308 ؛ ومغني اللبيب 1 / 314 ؛ والمقاصد النحوية 2 / 287 ؛ والمنصف 3 / 129 ؛ ورصف المباني ص 115 ؛ وشرح المفصل 8 / 71 ؛ والمقتضب 3 / 9 ؛ وهمع الهوامع 1 / 142 . ( 4 ) في طبعة بولاق والكتاب لسيبويه 1 / 440 : " فهذا يريد معنى الهاء " .